{"id":29738,"date":"2020-10-01T10:45:00","date_gmt":"2020-10-01T08:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/?p=29738"},"modified":"2020-10-15T13:27:00","modified_gmt":"2020-10-15T11:27:00","slug":"elfenbeinkueste-masken-maerkte-moscheen-und-ein-petersdom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/2020\/10\/elfenbeinkueste-masken-maerkte-moscheen-und-ein-petersdom\/","title":{"rendered":"Elfenbeink\u00fcste \u2013 Masken, M\u00e4rkte, Moscheen und ein Petersdom"},"content":{"rendered":"\n
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S\u00fcdlichste Moschee im sudanesichen Baustil in Kong<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Elfenbeink\u00fcste erstreckt sich vom halbtrockenen Sahelgebiet s\u00fcdlich der Sahara bis zur feuchttropischen Guineak\u00fcste Afrikas.  Man landet in Abidjan, der fr\u00fcheren Hauptstadt des Landes und wirtschaftlichen Metropole. Hier zeigen sich bereits die zwei Gesichter, die man im gesamten Kontinent vorfindet: modern, fortschrittlich, gut organisiert, wirtschaftlich entwickelt einerseits, andererseits archaisch, \u00e4rmlich, sehr urspr\u00fcnglich. Allerdings ist dieser Teil der lebendigere, buntere und faszinierendere. Neben der Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft der Menschen bewundert man \u00fcberall ihr unglaubliches Improvisationstalent, vergleichbar mit dem unserer Eltern\/Gro\u00dfeltern w\u00e4hrend und nach dem Krieg.<\/p>\n\n\n\n

Das Zentrum Abidjans imponiert mit breiten Boulevards, Hochh\u00e4usern und einer gro\u00dfen katholischen Kathedrale. Gleich in der N\u00e4he findet man einen einheimischen Waschsalon. M\u00e4nner stehen in einem Teich und reinigen mit viel Seife Kleidung und T\u00fccher. Sie lagern sie auf schwimenden Reifen und trocknen sie am Ufer auf einer Wiese. Die Stra\u00dfen bersten vor Verkaufsst\u00e4nden, fliegenden H\u00e4ndlern und Gark\u00fcchen. Das Treiben setzt sich in verschiedene H\u00e4user und Markthallen fort. Der Sandstrand am offenen Atlantik ist ebenso \u00fcberf\u00fcllt wie bei uns Norderney.<\/p>\n\n\n\n

Nach einer l\u00e4ngeren Fahrt erreicht man Bouak\u00e9 im Landesinneren. Dort beginnt der Reigen an urspr\u00fcnglichen animistischen Maskent\u00e4nzen, die einen erwarten. Masken bedeutet hier in der Regel, da\u00df der ganze K\u00f6rper verh\u00fcllt ist. Die Golimasken zeigen einen Beerdigungstanz. Er gilt nicht dem Unterzeichner, obwohl einige der T\u00e4nze gruselig und furchterregend sind.<\/p>\n\n\n\n

Weiter geht\u2019s in den Norden nach Kong. Hier befand sich ein wichtiger Umschlagsplatz f\u00fcr den Transsaharahandel. Die Mand\u00e9 erwarben Saharasalz gegen Kolan\u00fcsse, Gold und Sklaven. Eine Besonderheit des Ortes besteht darin, da\u00df die Moschee die wohl s\u00fcdlichste im traditionellen sudanesischen Lehmbaustil bildet.<\/p>\n\n\n\n

Weiter n\u00f6rdlich findet in Ferkessedougou regelm\u00e4\u00dfig ein Markt f\u00fcr Zeburinder statt. Viel Interessanteres bietet ein Dorf in der N\u00e4he. An seinem Rand arbeiten Schmiede. Sie m\u00fcssen wegen ihrer magischen Kr\u00e4fte au\u00dferhalb des Dorfes leben, sind jedoch fast ein Mekka f\u00fcr experimentelle Arch\u00e4ologen. Ihre Schmiede f\u00fchrt zur\u00fcck an den Beginn der Eisenzeit. Nahebei lagert kleink\u00f6rniges Eisenerz vermischt mit Staub. Das wird in vorsintflutlichen Lehm\u00f6fen ausgeschmolzen. Oben wird das Erz-Staubgemisch angefeuchtet in Form sogen. kleiner Bouletten eingef\u00fcllt und stundenlang ausgeschmolzen. Das Wichtigste hierbei besteht darin, die zur Schmelze hohen Temperaturen zu erreichen und zu halten. Daran haben Arch\u00e4ologen lange get\u00fcftelt. Hier kennt man die richtigen Ofenma\u00dfe und Verfahren seit Jahrtausenden. Zudem ist die Luftzufuhr so angelegt, da\u00df kein Blasebalg ben\u00f6tigt wird. Das reine Eisen wird dann in einer ebenfalls vorsintflutlichen Schmiede zu Werkzeugen und Figuren verarbeitet.<\/p>\n\n\n\n

Aber Maskent\u00e4nze kommen nicht zu kurz. In Korhogo, Zentrum des Stammes der Senufo, erlebt man den Panthertanz Boley. Er darf nur von Initiierten (hier: Eingeweihten) getanzt werden. Im Senufodorf Niofoin gibt es den Tanz der Jungfrauen Ngoro, der zur Initiation der M\u00e4dchen (Einf\u00fchrung in eine andere Altersstufe) aufgef\u00fchrt wird. Vorher konnte man ein heiliges Haus (Rundh\u00fctte), das mit mythischen Figuren und Fetischen geschm\u00fcckt ist, von au\u00dfen bewundern.<\/p>\n\n\n\n

In einem Yacubadorf mit strohgedeckten teils bemalten Rundh\u00fctten liegt ein T\u00fcmpel mit heiligen Fischen. Sie werden verehrt, da in ihnen die Seelen der Vorfahren stecken. Nat\u00fcrlich fehlt ein Tanz der Masken nicht. Sie kommen diesmal aus dem Wald.<\/p>\n\n\n\n

Zwischendurch schlendert man immer wieder \u00fcber bunte M\u00e4rkte. Unterwegs trifft man auf Dozo, eine Art Heimwehr mit alten Gewehren, sowie auf martialisch geschm\u00fcckte, aber freundliche  Geheimbundsmitglieder. Sie  sind \u00fcbers\u00e4ht mit Fetischen zur Zauberabwehr und behandeln ihre Chefs als geistige F\u00fchrer mit gr\u00f6\u00dfter Ehrfurcht. Auf einem Markt besteht das Handwerkszeug eines Malers aus einem Tischmesser und einer Zahnb\u00fcrste. Damit zaubert er in kurzer Zeit verschiedene Tiere auf ein Tuch. Picasso und andere moderne Maler sollen von diesen Formen beeinflu\u00dft worden sein. An anderer Stelle verlassen Affen den Wald, sobald sie Menschen ersp\u00e4hen. Da sie heilig sind, haben sie Fettlebe. Denn sie werden st\u00e4ndig gef\u00fcttert und haben sich zu Gourmets entwickelt. Sie bevorzugen haupts\u00e4chlich reife Mangos.<\/p>\n\n\n\n

Nach stundenlanger Fahrt \u00fcber extreme Rumpelpisten durch den Urwald kommt man zu einer Lianenbr\u00fccke \u00fcber einen Flu\u00df. Sie ist wie fast alles im Zentrum und Norden des Landes heilig und darf deshalb nur barfu\u00df betreten werden. Im Ort Gu\u00e9r\u00e9 spricht Gott \u00fcber tanzende Masken mit den Menschen. In einer weiteren Ortschaft bewegen sich im Dunkeln bemalte Frauen und M\u00e4nner in wilder Exstase um ein Feuer. In solch gespenstisch flackerndem Licht k\u00f6nnten bereits unsere Vorfahren in Stonehenge oder gar Altamira Geister, Seelen und G\u00f6tter beschworen haben. Zum H\u00f6hepunkt laufen M\u00e4nner barfu\u00df durch die Glut. Einer legt sich sogar hinein, als wolle er es sich gem\u00fctlich machen. Bei dem letzten Tanz einige D\u00f6rfer weiter wird eine Maske herangef\u00fchrt. Ihr wird devot offenkundig geweihtes Wasser gereicht, das sie vorsichtig auf den Boden gie\u00dft. Ihre Garde aus ihrem Geheimbund war bereits vorher lange St\u00f6cke aneinander schlagend durchs Dorf gezogen. Sie umringt jetzt die Maske, schwingt die St\u00f6cke drohend, schl\u00e4gt sie erneut aneinander und gibt erst Ruhe, als der Unterzeichner sich beteiligt und damit der Maske anscheinend seine Referenz erweist.<\/p>\n\n\n\n

Einen der vertrauten und zugleich befremdlichen H\u00f6hepunkte findet die Reise in der Hauptstadt Yamoussoukro. N\u00e4hert man sich, erblickt man schon aus der Ferne an ihrem Rand ein gewaltiges Bauwerk. Es scheint die umgebende Savanne zu erdr\u00fccken. Bald kneift man sich, um sicher zu sein, nicht zu tr\u00e4umen. Vielleicht erblickt man eine Fata Morgana aus dem fernen Rom. Auf einmal steht man vor dem Petersdom mit kolonnadenges\u00e4umtem Vorplatz. Der erste Pr\u00e4sident der Elfenbeink\u00fcste, Felix Houphouet-Boigny, war gl\u00e4ubiger Katholik. Er lie\u00df dieses au\u00dfergew\u00f6hnliche Bauwerk aus edelsten Materialien als Kopie von Petersdom und -platz bauen \u2013 angeblich etwas h\u00f6her als das Original \u2013 und schenkte es dem Papst.<\/p>\n\n\n\n

Da\u00df man immer noch in Afrika weilt, stellt man bald fest. Nahebei erstreckt sich ein See, in den das Regenwasser vom Dach der Basilika geleitet wird. In ihm schwimmen heilige Krokodile, die den Ahnen der jetzigen Bewohner einst die Querung eines Flusses hierher gestattet haben.<\/p>\n\n\n\n

Text\/Bilder: UM<\/p>\n\n\n\n