{"id":18838,"date":"2016-05-08T13:18:07","date_gmt":"2016-05-08T11:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/?p=18838"},"modified":"2016-05-08T13:18:07","modified_gmt":"2016-05-08T11:18:07","slug":"use-moie-platt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/2016\/05\/use-moie-platt\/","title":{"rendered":"Use moie Platt"},"content":{"rendered":"<p>Der Kreisheimatverein Aschendorf \u2013 H\u00fcmmling hat 2016 zum \u201ePlattdeutschen Jahr\u201c deklariert. Denn \u201eUse moie Platt\u201c, welches seit alter Zeit die Sprache unserer Religion war, droht ins Abseits zu geraten. Viele Erwachsene k\u00f6nnen kaum mehr gel\u00e4ufig Platt sprechen. Nach vor 50 Jahren mussten Lehrer in den H\u00fcmmling D\u00f6rfern die Schulneulinge anfangs auf Platt unterrichten, weil die Kleinen Hochdeutsch nicht verstanden und somit stark gehemmt waren, sich im Unterricht zu \u00e4u\u00dfern. Heute ist den meisten Kindern das Plattdeutsche ziemlich fremd. Einer, der sich mit ganzem Herzen f\u00fcr die Pflege und den Erhalt der plattdeutschen Sprache eingesetzt hat, war der 2003 verstorbene Bernd R\u00fcters aus Werpeloh. Hans Sachs aus N\u00fcrnberg ging als \u201eSchuster und Poet\u201c in die Geschichte ein, Bernd R\u00fcters k\u00f6nnte man \u201eBauer und Poet\u201c nennen. Er war Kenner und Bewahrer der Geschichte des H\u00fcmmling und Sammler von Zeugnissen der alten Bauernkultur. Seine vielen Gedichte und Prosatexte sind Ausdruck seiner tiefen Natur \u2013 und Heimatverbundenheit. In dem Gedicht \u201eMaimorgen\u201c entwirft er in poetisch-plattdeutschen Worten ein \u201eFr\u00fchlingsbild\u201c von einem H\u00fcmmling, den es so nicht mehr gibt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Text: Rita Anneken<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Maimorgen <\/strong><\/p>\n<p><em>von Bernd R\u00fcters<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>D\u00e4tt was upn Maimorgen in de Waohner T\u00e4efgrabnstiet,<\/p>\n<p>\u00e4n Rand van de Weerpeler Moore.- Ick g\u00fcng daor g\u00e4nz allenneg mien Wegg, h\u00fc\u00fcgedde un lusterde up alles, watt mi tuam\u00f6ite kamm.-<\/p>\n<p>Gl\u00fcmmende Daudraopn h\u00fcngen \u00e4n j\u00e4iden B\u00e4\u00e4ntespier, un de Lucht h\u00e4r\u2019n moien R\u00f6ek, na Gagelbusk un frissk\u00a0 B\u00e4rkengr\u00f6in. Dai S\u00fcnne haer bi Tiet de g\u00e4nze \u00dcmmewelt bel\u00e4ewet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>T\u00fc\u00fct- t\u00fc\u00fct \u2013 t\u00fc\u00fct, fleiteddn W\u00e4lupps in updriewend Fl\u00e4igen, d\u00e4tt wiet aower de Moore klung. Fitislaubs\u00e4nger, un de Zilpzalp, sungen k\u00e4gen\u00e4nner up eer L\u00e4id in de Wette, un bolde up j\u00e4idn Busk,<\/p>\n<p>l\u00f6\u00f6t s\u00fcck mit utgespeerde Fl\u00f6egelkes, un mit\u2019n fien siep \u2013 siep- siep singend de Wiespieper daal.-<\/p>\n<p>Besietoff, aower T\u00e4efkuuln, huuskedde spaukh\u00e4ffteg, de Himmesz\u00e4ege, de Kuckuck r\u00f6\u00f6p dr st\u00e4ndeg t\u00fcsken, un deKurrhaunbalz, was noch \u00f6werall tau h\u00f6ern. Kiwiette st\u00e4tteddn s\u00fcck, mit upblitzenden Fl\u00f6egelsl\u00e4gg, kiwiet \u2013 kiewiet raupend up un nadaal int R\u00fcskenfeld. Un unnern kross strankiel Kraaken, fl\u00f6g de Kraie beh\u00e4beg na eer Nest tau, i de B\u00e4eken.<\/p>\n<p>Unner de Wiete van der Moore, weidedde in de junge B\u00e4\u00e4nte, \u201ane groote H\u00e4\u00dfkupp Heidschnuckn, mit Klockenbimmeln, un helle L\u00e4mmerst\u00f6mmn.<\/p>\n<p>Up dien h\u00e4erdlekken Morgen, was de Lucht vull van Laiweksmelodie. Baobn \u00e4n\u2019n blaun Himmel, tr\u00fccken Bussarde eere Kreise, un middn in siene ur\u00e4igendste Welt, st\u00fcnd g\u00e4nz all\u00e4ine, de olde Scheper mit sien Hund.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Der Kreisheimatverein Aschendorf \u2013 H\u00fcmmling hat 2016 zum \u201ePlattdeutschen Jahr\u201c deklariert. Denn \u201eUse moie Platt\u201c, welches seit alter Zeit die Sprache unserer Religion war, droht ins Abseits zu geraten. Viele Erwachsene k\u00f6nnen kaum mehr gel\u00e4ufig Platt sprechen. 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