{"id":16363,"date":"2015-06-02T22:39:35","date_gmt":"2015-06-02T20:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/?p=16363"},"modified":"2015-06-02T22:39:35","modified_gmt":"2015-06-02T20:39:35","slug":"geturkt-ein-theaterstuck-uber-identitat-und-integration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forum-soegel.de\/information\/2015\/06\/geturkt-ein-theaterstuck-uber-identitat-und-integration\/","title":{"rendered":"Get\u00fcrkt- ein Theaterst\u00fcck \u00fcber Identit\u00e4t und Integration"},"content":{"rendered":"<p>S\u00f6gel &#8211; Wie w\u00fcrde man sich f\u00fchlen, wenn man pl\u00f6tzlich kein Recht mehr h\u00e4tte in Deutschland zu sein? Wenn das Zuhause, die Freunde, das Leben sich vom einen auf den anderen Tag in ein gro\u00dfes Nichts aufl\u00f6sen und man stattdessen gezwungen ist, einen Neuanfang in einem fremden Land, dessen Sprache man nicht spricht und dessen Kultur man nur vom H\u00f6rensagen kennt, zu wagen? Ein be\u00e4ngstigendes Szenario mit dem der Kulturkreis Clemenswerth im M\u00e4rz die Sch\u00fcler des H\u00fcmmling- Gymnasiums in der Aula desselben konfrontierte.<\/p>\n<p>Musa ist 18. Das ist alles, was er von sich mit Sicherheit sagen kann, denn alles, was ihm seine Eltern \u00fcber seine Herkunft und Vergangenheit im Libanon erz\u00e4hlt haben, entpuppt sich als L\u00fcge. Musa (Sinan Hancili) ist der Sohn t\u00fcrkischer Eltern, die in den 80ern mit einer Welle libanesischer Fl\u00fcchtlinge nach Deutschland gekommen sind und sich so Asyl gesichert haben. Er ist T\u00fcrke und soll deshalb zur\u00fcck in die T\u00fcrkei. Allerdings f\u00fchlt sich Musa als Deutscher, er ist in Berlin gro\u00df geworden, mit der t\u00fcrkischen Kultur hat er nichts am Hut, und er wehrt sich mit allen Mitteln gegen seine Abschiebung, sodass er schlie\u00dflich ins \u201eAbschiebegef\u00e4ngnis\u201c kommt.<\/p>\n<p>Hier beginnt das St\u00fcck. Die B\u00fchne wird von mehreren Transportkisten beherrscht, die je nach Szenario in eine Zelle, ein Bibliotheksregal oder auch eine Moschee verwandelt werden k\u00f6nnen, jedoch nie ihre kalte und auf Aufbruch dr\u00e4ngende Wirkung verlieren.<\/p>\n<p>Man erlebt Musa mit seinem Zellenkumpanen, dessen abgekl\u00e4rte, kaltschn\u00e4uzige Art einem wie ein Schlag ins Gesicht erscheint, im Gespr\u00e4ch mit seiner Freundin Ceren (Elmira Rafizadeh), die ebenfalls t\u00fcrkische Wurzeln hat und Musa helfen m\u00f6chte, sich an den Gedanken, ab jetzt in der T\u00fcrkei zu leben, zu gew\u00f6hnen. Allerdings ist diese M\u00fche vergeblich, symbolisch wird ihr Versagen durch einen Tanz auf dem Seil ausgedr\u00fcckt, den sie trotz aller M\u00fche nicht vollenden kann. Musa wird schlie\u00dflich in die T\u00fcrkei gebracht und l\u00e4sst sich dort ziellos treiben, schl\u00e4ft in Moscheen und als Ceren ihn besucht, ist er so verzweifelt, dass er versucht sie zu t\u00f6ten, worauf Ceren wieder nach Deutschland fliegt. Musas Schicksal in der T\u00fcrkei bleibt ungewiss.<\/p>\n<p>Hancili schafft einen lebhaften und authentischen Musa, der durch fast poetische Monologe an Tiefe gewinnt und das Publikum bis nach der letzten Szene fesselt.<\/p>\n<p>Auch Rafizadeh hat keine Schwierigkeiten Ceren als starke und doch sensible Frau zu verk\u00f6rpern und ihr zugleich einen pers\u00f6nlichen Touch zu geben, der nachdr\u00fccklich daf\u00fcr sorgen wird, dass sie im Ged\u00e4chtnis bleibt.<\/p>\n<p>Das System, welches die Abschiebung befiehlt, wird durch Fabienne Tr\u00fcssel und Hans H. Diehl verk\u00f6rpert. Beiden gelingt es, sowohl durch eingespielte Kameraszenen als auch durch direktes Agieren auf der B\u00fchne eine treffende Skizze der wohl h\u00e4sslichsten Seite deutschen Beamtentums zu entwerfen, wenn auch die Charaktere der dargestellten Figuren keine Ehrfurcht gebieten, so doch die Diversit\u00e4t der eingesetzten Medien.<\/p>\n<p>Des Weiteren ist auch die Flexibilit\u00e4t Tr\u00fcssels und Diehls zu loben, es obliegt diesen beiden, ein Sammelsurium weiterer Nebenrollen zu verk\u00f6rpern, welches von einer genervten Bibliothekarin bis hin zu einem t\u00fcrkischen Transvestiten reicht. Vor dieser gelungenen Umsetzung muss man den Hut ziehen.<\/p>\n<p>\u201eGet\u00fcrkt\u201c ist ein St\u00fcck, welches aus den Schicksalen der vielen Asylbewerber eines herausgreift und dadurch mitrei\u00dft. Das Mitleid mit Musa ist gro\u00df, und durch die au\u00dferordentliche Darstellung kann man gar nicht anders, als sich \u00e4hnlich emp\u00f6rt zu f\u00fchlen, wie beim Lesen von Kafkas \u201eProzess\u201c, dessen erster Satz den Auftakt zum St\u00fcck darstellt: \u201eJemand musste Josef K. verleumdet haben, denn ohne das er etwas B\u00f6ses getan h\u00e4tte, wurde er eines Morgens verhaftet.\u201c<\/p>\n<p>Text: Rezension von Felicitas Ehrhardt<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"S\u00f6gel &#8211; Wie w\u00fcrde man sich f\u00fchlen, wenn man pl\u00f6tzlich kein Recht mehr h\u00e4tte in Deutschland zu sein? 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